الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٠

عُقْم

التَّعْرِيفُ:

١ - الْعُقُمُ بِالْفَتْحِ، وَبِالضَّمِّ: الْيُبْسُ الْمَانِعُ مِنْ قَبُول الأَْثَرِ،

وَالْعَقِيمُ: الَّذِي لاَ يُولَدُ لَهُ، يُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُْنْثَى، يُقَال: عَقِمَتِ الْمَرْأَةُ - إِذَا لَمْ تَحْبَل - فَهِيَ عَقِيمٌ (١)، قَال تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ زَوْجَةِ نَبِيِّ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ ﵇: ﴿وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ (٢)

وَفِي الأَْثَرِ: سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ عَقِيمٍ (٣) وَكَذَلِكَ يُقَال: رَجُلٌ عَقِيمٌ وَعِقَامٌ: لاَ يُولَدُ لَهُ.

وَلاَ يَخْرُجُ اسْتِعْمَال الْفُقَهَاءِ لِلْعُقْمِ عَنْ مَعْنَاهُ اللُّغَوِيِّ.

_________

(١) المفردات للراغب الأصفهاني، والمصباح المنير.

(٢) سورة الذاريات / ٢٩.

(٣) حديث: " سوداء ولود خير من حسناء عقيم ". أخرجه الطبراني في الكبير (١٩ / ٤١٦، ١٠٠٤، ط الدار العربية للطباعة) من حديث معاوية بن صبرة، وقال الهيثمي (مجمع الزوائد ٤ / ٢٥٨ ط. دار السعادة) وفيه علي بن الربيع وهو ضعيف.