الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣

اسْتِئْمَارٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الاِسْتِئْمَارُ فِي اللُّغَةِ: الْمُشَاوَرَةُ (١) . وَفِي اصْطِلاَحِ الْفُقَهَاءِ: هُوَ طَلَبُ الأَْمْرِ أَوِ الإِْذْنِ (٢) . وَمِمَّا اسْتَعْمَل الْفُقَهَاءُ الاِسْتِئْمَارَ فِيهِ: إِذْنُ الْبَالِغَةِ عِنْدَ تَزْوِيجِهَا.

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

الاِسْتِئْذَانُ:

٢ - الاِسْتِئْذَانُ طَلَبُ الإِْذْنِ، يُقَال اسْتَأْذَنْتُهُ: طَلَبْتُ مِنْهُ الإِْذْنَ فِي كَذَا، فَأَذِنَ لِي، وَقَدْ يُعْرَفُ الإِْذْنُ بِالسُّكُوتِ، وَالأَْمْرُ لاَ يُعْلَمُ إِلاَّ بِالنُّطْقِ (٣) .

يَدُل عَلَى ذَلِكَ قَوْل الرَّسُول ﷺ: الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ، وَالأَْيِّمُ تُسْتَأْمَرُ (٤)

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

٣ - اسْتِئْمَارُ الْمَرْأَةِ فِي تَزْوِيجِهَا مَطْلُوبٌ شَرْعًا، إِمَّا عَلَى سَبِيل الْوُجُوبِ، بِإِجْمَاعِ الْفُقَهَاءِ فِي الثَّيِّبِ

_________

(١) لسان العرب مادة (أمر) .

(٢) فتح القدير على الهداية ٢ / ٣٩٦ دار صادر.

(٣) المصباح المنير مادة (أذن)، والنهاية لابن الأثير ولسان العرب مادة: (أمر) .

(٤) حديث " البكر تستأذن. . . "، ورد بلفظ: " لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ". أخرجه البخاري (فتح الباري ٩ / ١٩١ و١٢ / ٣٤٠ ط السلفية)، ومسلم ٢ / ١٠٣٦ - بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي - طبع عيسى الحلبي) .