الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٨

فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمْ مِنَ الآْخَرِ شَيْئًا عَرَّفَهُ بِمُرَادِهِ وَمَا فِي نَفْسِهِ بِلَفْظِهِ، وَرَتَّبَ عَلَى تِلْكَ الإِْرَادَاتِ وَالْمَقَاصِدِ أَحْكَامَهَا بِوَاسِطَةِ الأَْلْفَاظِ وَلَمْ يُرَتِّبْ تِلْكَ الأَْحْكَامَ عَلَى مُجَرَّدِ مَا فِي النُّفُوسِ مِنْ غَيْرِ دَلاَلَةِ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ (١) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الْعِبَارَةُ:

٢ - فِي اللُّغَةِ: عَبَّرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ: أَعْرَبَ وَبَيَّنَ، وَالاِسْمُ الْعِبْرَةُ وَالْعِبَارَةُ، وَعَبَّرَ عَنْ فُلاَنٍ تَكَلَّمَ عَنْهُ، وَاللِّسَانُ يُعَبِّرُ عَمَّا فِي الضَّمِيرِ أَيْ يُبَيِّنُهُ، وَهُوَ حَسَنُ الْعِبَارَةِ أَيِ الْبَيَانِ. وَلاَ يَخْرُجُ اسْتِعْمَال الْفُقَهَاءِ لِلَفْظِ (عِبَارَةٍ) عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (٢):

ب - اللَّفْظُ:

٣ - فِي اللُّغَةِ: اللَّفْظُ أَنْ تَرْمِيَ بِشَيْءٍ كَانَ فِي فِيكَ، وَلَفَظَ بِالشَّيْءِ يَلْفِظُ: تَكَلَّمَ، وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيزِ ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ (٣) .

_________

(١) الحطاب ٣ / ٤١٩، والمواق بهامشه ٤ / ٢٢٨، والبدائع ٢ / ٢٢٩ - ٢٣١، وأسنى المطالب ٢ / ٣، ٣ / ١١٨، وإعلام الموقعين ٣ / ١٠٥، ١١٩، مجلة الأحكام العدلية مادة ١٦٨، إلى ١٧٤ - الموسوعة ٦ / ١٥١، فقرة ١٧ - ١٨.

(٢) لسان العرب والمصباح المنير والبدائع ٢ / ٢٣٣، والمجموع ٩ / ١٤٣ ط. المطيعي.

(٣) سورة ق / ١٨.