الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٨

الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا (١)، وَذَلِكَ خَشْيَةَ فَسَادِ صَوْمِهِ.

وَمِنَ الْمَكْرُوهَاتِ الَّتِي عَدَّدَهَا الْمَالِكِيَّةُ: فُضُول الْقَوْل وَالْعَمَل، وَإِدْخَال كُل رَطْبٍ لَهُ طَعْمٌ (فِي فَمِهِ) وَإِنْ مَجَّهُ، وَالإِْكْثَارُ مِنَ النَّوْمِ فِي النَّهَارِ (٢) .

مَا لاَ يُكْرَهُ فِي الصَّوْمِ:

٨٤ - لاَ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ - فِي الْجُمْلَةِ - مَا يَلِي، مَعَ الْخِلاَفِ فِي بَعْضِهَا:

أ - الاِكْتِحَال غَيْرُ مَكْرُوهٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، بَل أَجَازُوهُ، وَنَصُّوا عَلَى أَنَّهُ لاَ يُفْطِرُ بِهِ الصَّائِمُ وَلَوْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ، قَال النَّوَوِيُّ: لأَِنَّ الْعَيْنَ لَيْسَتْ بِجَوْفٍ، وَلاَ مَنْفَذَ مِنْهَا إِلَى الْحَلْقِ (٣) .

وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: اكْتَحَل رَسُول اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ (٤)، وَحَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

_________

(١) حديث لقيط بن صبرة: " بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ". أخرجه الترمذي (٣ / ١٤٦) وقال: حديث حسن صحيح.

(٢) القوانين الفقهية ص ٧٨.

(٣) فتح القدير ٢ / ٢٦٩، ورد المحتار ٢ / ١١٣ و١١٤، والمهذب ٦ / ٣٤٧، وروضة الطالبين ٢ / ٣٥٧.

(٤) حديث عائشة: " اكتحل النبي ﷺ وهو صائم. . . ". أخرجه ابن ماجه (١ / ٥٣٦) وضعف إسناده البوصيري في مصباح الزجاجة (١ / ٢٩٩) .