الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٧

عَلَى رَقَبَتِهِ فَإِنَّهُ لاَ حُرْمَةَ لَهُ (١) .

وَلأَِنَّ سَدَّ الْفُرْجَةِ الَّتِي فِي الصُّفُوفِ مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لَهُ وَلِلْقَوْمِ بِإِتْمَامِ صَلاَتِهِ وَصَلاَتِهِمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ (٢)، كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ. وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِسَدِّ الْفُرَجِ (٣) .

وَهَذَا بِاتِّفَاقٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي الْجُمْلَةِ إِذْ إِنَّ بَعْضَ الْمَالِكِيَّةِ يُحَدِّدُ الصُّفُوفَ الَّتِي يَجُوزُ اخْتِرَاقُهَا بِصَفَّيْنِ غَيْرِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ وَاَلَّذِي دَخَل فِيهِ، كَذَلِكَ قَال الْحَنَابِلَةُ: لَوْ كَانَتِ الْفُرْجَةُ بِحِذَائِهِ كُرِهَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَيْهَا عَرْضًا بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ؛ لِقَوْل النَّبِيِّ ﷺ: لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ (٤) .

_________

(١) حديث: " من نظر إلى فرجه ". أخرجه الطبراني في الكبير (١١ / ١٠٥ ط وزارة الأوقاف العراقية) من حديث ابن عباس، وأورده الهيثمي في المجمع (٢ / ٩٥ ط القدسي) وقال: فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف.

(٢) ففي الحديث عن أنس قال: قال النبي ﷺ: " سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة. . ". أخرجه مسلم (١ / ٣٢٤ - ط الحلبي) وأخرجه البخاري كذلك (الفتح٢ / ٢٠٩ - ط - السلفية) بلفظ: " من إقامة الصلاة ".

(٣) حديث: " أنه أمر بسد الفرج. . . ". أخرجه أبو داود (١ / ٤٣٣ تحقيق عزت عبيد دعاس) من حديث ابن عمر بلفظ: " أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل ".، وإسناده صحيح.

(٤) حديث: " لو يعلم المار بين يدي المصلي. . . ". أخرجه البخاري (الفتح١ / ٥٨٤ - ط السلفية) ومسلم (١ / ٣٦٣ - ط. الحلبي) من حديث أبي جهيم.