الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٧

بِالأُْمِّ دُونَ غَيْرِهَا مِنَ الْمَحَارِمِ (١) .

وَتَفْصِيل ذَلِكَ يَذْكُرُهُ الْفُقَهَاءُ فِي (ظِهَارٌ) .

ط - الْقَذْفُ:

٢٠ - امْتَازَتْ صِيغَةُ الْقَذْفِ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الصِّيَغِ بِمَجِيءِ الصَّرِيحِ وَالْكِنَايَةِ وَالتَّعْرِيضِ فِيهَا، فَالْقَذْفُ الصَّرِيحُ الْمُتَّفَقُ عَلَى صَرَاحَتِهِ مِنْ قِبَل الْعُلَمَاءِ هُوَ أَنْ يَقُول لِرَجُلٍ: زَنَيْتَ، أَوْ يَا زَانِي، أَوْ لاِمْرَأَةٍ: زَنَيْتِ، أَوْ يَا زَانِيَةَ فَهَذِهِ الأَْلْفَاظُ لاَ تَحْتَمِل مَعْنًى آخَرَ غَيْرَ الْقَذْفِ، وَمِثْل ذَلِكَ اللَّفْظُ الْمُرَكَّبُ مِنَ النُّونِ وَالْيَاءِ وَالْكَافِ، وَكَذَا كُل لَفْظٍ صَرِيحٍ فِي الْجِمَاعِ فَإِنَّهُ يَكُونُ قَذْفًا إِذَا انْضَمَّ إِلَيْهِ وَصْفُ الْحُرْمَةِ، وَكَذَا نَفْيُ الْوَلَدِ عَنْ أَبِيهِ بِقَوْلِهِ: لَسْتَ لأَِبِيكَ.

وَمِنْ صَرِيحِ الْقَذْفِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ: الرَّمْيُ بِالإِْصَابَةِ فِي الدُّبُرِ كَقَوْلِهِ: لُطْتَ، أَوْ لاَطَ بِكَ فُلاَنٌ، سَوَاءٌ خُوطِبَ بِهِ رَجُلٌ أَوِ

_________

(١) ابن عابدين ٢ / ٥٧٥ (ط. المصرية)، البدائع ٣ / ٢٣٣ (ط. الجمالية)، فتح القدير ٣ / ٢٢٦ - ٢٢٩ (ط. الأميرية) . جواهر الإكليل ١ / ٣٧٢ (ط. الجمالية) - حاشية الدسوقي ٢ / ٤٤٢ (ط. الفكر) . روضة الطالبين ٨ / ٢٦٢ - ٢٦٤ (ط. المكتب الإسلامي) . حاشية القليوبي ٤ / ١٤ - ١٥ - (ط الحلبي) . الأشباه والنظائر للسيوطي / ٣٧٠ (ط. الأولى) كشاف القناع ٥ / ٣٦٨ - ٣٧٠ (ط. النصر)، المغني ٧ / ٣٤٠ - ٣٤٧ (ط. الرياض) .