الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٤

سَرِقَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - فِي اللُّغَةِ: السَّرِقَةُ أَخْذُ الشَّيْءِ مِنَ الْغَيْرِ خُفْيَةً. يُقَال: سَرَقَ مِنْهُ مَالًا، وَسَرَقَهُ مَالًا يَسْرِقُهُ سَرَقًا وَسَرِقَةً: أَخَذَ مَالَهُ خُفْيَةً، فَهُوَ سَارِقٌ. وَيُقَال: سَرَقَ أَوِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ وَالنَّظَرَ: سَمِعَ أَوْ نَظَرَ مُسْتَخْفِيًا (١) .

وَفِي الاِصْطِلاَحِ: هِيَ أَخْذُ الْعَاقِل الْبَالِغِ نِصَابًا مُحْرَزًا، أَوْ مَا قِيمَتُهُ نِصَابٌ، مِلْكًا لِلْغَيْرِ، لاَ شُبْهَةَ لَهُ فِيهِ، عَلَى وَجْهِ الْخُفْيَةِ.

وَزَادَ الْمَالِكِيَّةُ: أَخْذُ مُكَلَّفٍ طِفْلًا حُرًّا لاَ يَعْقِل لِصِغَرِهِ (٢) .

_________

(١) تهذيب الأسماء واللغات ولسان العرب ومختار الصحاح والمصباح المنير والمعجم الوسيط.

(٢) الاختيار لتعليل المختار ٤ / ١٠٢، وفتح القدير ٤ / ٢١٩، والفتاوى الهندية ٢ / ١٧٠. وانظر لابن نجيم تعريفًا مفصلًا في البحر الرائق ٥ / ٥٥، وشرح الخرشي ٨ / ٩١، وبداية المجتهد ٢ / ٣٧٢، والمهذب للشيرازي ٢ / ٢٧٧، وقريب منه: نهاية المحتاج ٧ / ٤٣٩، والقليوبي وعميرة ٤ / ١٨٦، والإقناع ٤ / ٢٧٤، وكشاف القناع ٦ / ١٢٩.