الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٤

سَبٌّ

التَّعْرِيفُ:

١ - السَّبُّ لُغَةً وَاصْطِلاَحًا: الشَّتْمُ، وَهُوَ مُشَافَهَةُ الْغَيْرِ بِمَا يَكْرَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ حَدٌّ، كَيَا أَحْمَقُ، وَيَا ظَالِمُ. (١)

قَال الدُّسُوقِيُّ: هُوَ كُل كَلاَمٍ قَبِيحٍ، وَحِينَئِذٍ فَالْقَذْفُ، وَالاِسْتِخْفَافُ، وَإِلْحَاقُ النَّقْصِ، كُل ذَلِكَ دَاخِلٌ فِي السَّبِّ (٢) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الْعَيْبُ:

٢ - الْعَيْبُ خِلاَفُ الْمُسْتَحْسَنِ عَقْلًا، أَوْ شَرْعًا، أَوْ عُرْفًا، وَهُوَ أَعَمُّ مِنَ السَّبِّ. (٣)

قَال الزَّرْقَانِيُّ: فَإِنَّ مَنْ قَال: فُلاَنٌ أَعْلَمُ مِنَ

_________

(١) تاج العروس، وإعانة الطالبين ٢ / ٢٥٠، ومنح الجليل ٤ / ٤٧٦، والخرشي ٨ / ٧٠، والزرقاني على المواهب ٥ / ٣١٨، والدسوقي ٤ / ٣٠٩.

(٢) الدسوقي ٤ / ٣٠٩.

(٣) تحفة المحتاج مع حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي ٨ / ٩٦، منح الجليل ٤ / ٤٧٦، والدسوقي ٤ / ٣٠٩.