الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٣
التونسي: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤٠٧.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤٠٨.
حجر المدري (؟ -؟)
هو حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني، ويقال: الحجوري، تابعي، روى عن زيد بن ثابت وعلي وابن عباس. وعنه طاوس وشداد بن جابان. قال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار التابعين، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٢ / ٢١٥] .
ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٤٦.
الحسن بن زياد: هو الحسن بن زياد اللؤلؤي - صاحب الإمام أبي حنيفة.
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٤.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٤٨.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدهلوي: هو أحمد بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠.
ر
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الربيع بن سليمان الجيزي (بعد ١٨٠ - ٢٥٦ وقيل ٢٥٧ هـ):
هو الربيع بن سليمان بن داود، أبو محمد، الجيزي، الأزدي، المصري. الجيزي بالكسر والزاي نسبة إلى الجيزة بلد على النيل بمصر. فقيه، روى عن ابن وهب وعبد الله بن عبد الحكم، والشافعي وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم، وعنه أبو داود والنسائي وابن أبي داود وأبو جعفر الطحاوي وأبو بكر الباغندي وغيرهم. قال ابن يونس والخطيب: كان ثقة، وقال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به، وقال سلمة بن قاسم: كان رجلا صالحا كثير الحديث مأمونا ثقة أخبرنا عنه غير واحد، وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها دينا، وقال ابن أبي دليم: كان فقيها دينا. [ترتيب المدارك ٣ / ٨٦، ووفيات الأعيان ٢ / ٥٣ - وسيرأعلام النبلاء ١٢ / ٥٩١،
وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٤٥، وطبقات الشافعية الكبرى ١ / ٢٥٩، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٨٧] .
رفاعة بن رافع:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣٢٢.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٧ ص ٣٤١.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٣.
س
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٤.
سعد بن معاذ:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٧٨.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سفيان بن عبد الله الثقفي: (؟ -؟)
هو سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث، أبو عمرو، الثقفي، الطائفي، صحابي. كان عامل عمر بن الخطاب ﵁، ووقع في رواية مرسلة لابن أبي شيبة أن النبي ﷺ استعمله على الطائف. روى عن النبي ﷺ وعن عمر. وعنه أبناؤه عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو وأبو الحكم وابن ابنه محمد. وقال أبو الحسن المديني: شهد سفيان بن عبد الله الثقفي حنينا. [الإصابة ٢ / ٥٣، وأسد الغابة ٢ / ٢٥٣، والاستيعاب ٢ / ٦٣٠، وتهذيب التهذيب ٤ / ١١٥] .
سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٩.
سليمان بن حرب (؟ - ٢٢٤ هـ)
هو سليمان بن حرب بن بجيل، أبو أيوب،
الأزدي، البصري، كان قاضيا بمكة. روى عن شعبة ومحمد بن طلحة ووهيب بن خالد وحوشب بن عقيل والحمادين وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود سليمان بن معبد، وأحمد بن سعيد الدارمي وإسحاق بن راهويه وغيرهم. وقال أبو حاتم: كان إماما من الأئمة، كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه. وقال ابن حجر: هو ثقة حافظ للحديث، عاقل في نهاية الستر والصيانة. قال النسائي ويعقوب بن شيبة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقد ولي قضاء مكة. [تهذيب التهذيب ٤ / ١٨٠، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٣٠، وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٠، وطبقات الحفاظ ص ١٦٦، وشذرات الذهب ٢ / ٥٤] .
ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٦.
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٦.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٤٧.
الشيخ عليش: هومحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤١٤.
ص
صاحب الاختيار: هو عبد الله الموصلي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٣.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
صاحب البيان: هو يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٨٩.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
صاحب الفتاوى الظهيرية: هو محمد بن أحمد:
ر: ظهير الدين.
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١١.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص٣٤٤.
ظ
ظهير الدين (؟ - ٦١٩ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عمر، أبو بكر، ظهير الدين، البخاري، فقيه حنفي، أصولي من
القضاة. كان المحتسب في بخارى. أخذ العلم عن أبيه أحمد بن عمر، وأبي المحاسن الحسن بن علي المرغيناني. قال عبد الحي اللكنوي في الفوائد: كان أوحد عصره في العلوم الدينية أصولا وفروعا. من تصانيفه: " الفتاوى الظهيرية " و" الفوائد الظهيرية "، على الجامع الصغير لحسام الدين الشهيد. [الجواهر المضيئة ٢ / ٢٠، والفوائد البهية ١٥٦، وتاج التراجم ٣٨، والأعلام ٦ / ٢١٤، ومعجم المؤلفين ٨ / ٣٠٣، وكشف الظنون ٢٠ / ١٢٢٥] .
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص٣٥٩.
العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٩.
عبد الرحمن بن يعمر الديلي:
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص٣٣٩.
عبد العزيز البخاري (؟ - ٧٣٠ هـ)
هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد،