الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٢

الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ (١) وَفِي رِوَايَةٍ: لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْل (٢) .

ب - الْمُؤَذِّنُ الرَّاتِبُ:

٥ - إِذَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ مُؤَذِّنٌ رَاتِبٌ فَلاَ يُؤَذَّنُ قَبْلَهُ إِلاَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ وَيُخَافَ فَوَاتُ وَقْتِ التَّأْذِينِ فَيُؤَذِّنُ غَيْرُهُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ أَنَّهُ أَذَّنَ لِلنَّبِيِّ ﷺ حِينَ غَابَ بِلاَلٌ ﵁ (٣) وَأَذَّنَ رَجُلٌ حِينَ غَابَ أَبُو مَحْذُورَةَ (٤) . وَلأَِنَّ مُؤَذِّنِي الرَّسُول ﷺ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمْ يَسْبِقُهُمْ بِالأَْذَانِ.

_________

(١) حديث: " لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر " أخرجه الطبراني في معجمه الكبير (١٢ / ٤٠٨ - ط الأوقاف العراقية) من حديث عبد الله بن عمر، وذكره الهيثمي في حديثه مطولًا في المجمع (٢ / ٢١٨ - ط القدسي) ثم قال: " رواه الطبراني في الكبير، وفيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف، وروى أحمد منه: " وركعتي الفجر، حافظوا عليهما فإن فيهما الرغائب " وفيه رجل لم يسم.

(٢) حديث: " لا تدعوا ركعتي الفجر، ولو طردتكم الخيل " أخرجه أحمد (٢ / ٤٠٥ - ط الميمنية)، وأبو داود (٢ / ٤٦ - تحقيق عزت عبيد دعاس) من حديث أبي هريرة، واللفظ لأحمد. وقال عبد الحق الإشبيلي: " إسناده ليس بقوي " كذا في فيض القدير للمناوي (٦ / ٣٩٣ - ط المكتبة التجارية) .

(٣) حديث: " أذان زياد بن الحارث الصدائي. . . " أخرجه الترمذي (١ / ٣٨٣ - ٣٨٤ - ط الحلبي) وأعله الترمذي بضعف أحد رواته

(٤) حديث: " أذن رجل حين غاب أبو مخدورة " ذكره ابن قدامة في المغني (١ / ٤٢٩ - ط الرياض) وعزاه إلى الأثرم.