الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢١

إِنَّ الْحِرَابَةَ فِي الْفُرُوجِ أَفْحَشُ مِنْهَا فِي الأَْمْوَال، وَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ لَيَرْضَوْنَ أَنْ تَذْهَبَ أَمْوَالُهُمْ وَتُحْرَبَ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَلاَ يُحْرَبَ الْمَرْءُ مِنْ زَوْجَتِهِ أَوْ بِنْتِهِ، وَلَوْ كَانَ فَوْقَ مَا قَال اللَّهُ عُقُوبَةٌ، لَكَانَتْ لِمَنْ يَسْلُبُ الْفُرُوجَ (١» .

مَا يَتَعَلَّقُ بِالدِّيَاثَةِ مِنْ أَحْكَامٍ:

أ - الطَّلاَقُ:

٤ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الدِّيَاثَةَ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الطَّلاَقِ وَأَسْبَابِهَا، عَلَى اخْتِلاَفٍ فِي الْحُكْمِ مِنْ حَيْثُ الْوُجُوبُ أَوِ النَّدْبُ (٢) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (طَلاَق) .

ب - الْقَذْفُ وَالتَّعْزِيرُ:

٥ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ مَنْ شَتَمَ آخَرَ بِأَنْ قَال لَهُ: يَا دَيُّوثُ، فَإِنَّهُ يُعَزَّرُ وَلاَ يُحَدُّ؛ لأَِنَّهُ آذَاهُ بِإِلْحَاقِ الشَّيْنِ بِهِ، وَلاَ مَدْخَل لِلْقِيَاسِ فِي بَابِ الْحُدُودِ فَوَجَبَ التَّعْزِيرُ (٣) .

_________

(١) أحكام القرآن لابن العربي ٢ / ٥٩٤، الشرح الصغير للدردير ٤ / ٤٩١، الكبائر للذهبي ص١٠٠، كبيرة ٢٧٠

(٢) أسنى المطالب ٣ / ٣٢٧ ط الميمنية، وروضة الطالبين ٨ / ١٨٥ - ١٨٦ط. المكتب الإسلامي، مغني المحتاج ٣ / ٣٣٤ ط التراث، ونهاية المحتاج ٧ / ٥١ - ٥٢ ط المكتبة الإسلامية، وحاشية القليوبي ٣ / ٣٦٤ ط الحلبي، كشاف القناع ٥ / ٢٣٣ ط. النصر، المغني ٧ / ٩٧ ط الرياض

(٣) حاشية ابن عابدين ٣ / ١٨٤ ط المصرية، تبيين الحقائق ٣ / ٢٠٨ ط. بولاق، الفتاوى الهندية ٢ / ١٦٨ ط. المكتبة الإسلامية، الدسوقي ٤ / ٣٢٩ ط. الفكر، جواهر الإكليل ٢ / ٢٨٨ ط. المعرفة، الزرقاني ٨ / ٨٩ ط. الفكر، التاج والإكليل ٦ / ٣٠١ ط. النجاح، الخرشي ٨ / ٨٨ - ٨٩ ط. بولاق، روضة الطالبين ٨ / ٣١٣ ط. المكتب الإسلامي، كشاف القناع ٦ / ١١٢ ط. النصر، المغني ٨ / ٢٢٣ ط. الرياض.