الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢١

وَهَذَا إِنْكَارٌ مِنْهُمْ لِلآْخِرَةِ وَتَكْذِيبٌ لِلْبَعْثِ وَإِبْطَالٌ لِلْجَزَاءِ، كَمَا يَقُول الْقُرْطُبِيُّ (١) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الزِّنْدِيقُ:

٢ - عَرَّفَ أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ الزِّنْدِيقَ بِأَنَّهُ هُوَ مَنْ يُبْطِنُ الْكُفْرَ وَيُظْهِرُ الإِْسْلاَمَ. وَهُوَ بِهَذَا الْمَعْنَى قَرِيبٌ مِنَ الْمُنَافِقِ. وَقِيل هُوَ مَنْ لاَ يَنْتَحِل دِينًا، أَيْ لاَ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ (٢) .

ب - الْمُلْحِدُ:

٣ - الْمُلْحِدُ: هُوَ مَنْ يَطْعَنُ فِي الدِّينِ مَعَ ادِّعَاءِ الإِْسْلاَمِ أَوِ التَّأْوِيل فِي ضَرُورَاتِ الدِّينِ لإِجْرَاءِ الأَْهْوَاءِ. وَعَرَّفَهُ ابْنُ عَابِدِينَ بِأَنَّهُ مَنْ مَال عَنِ الشَّرْعِ الْقَوِيمِ إِلَى جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الْكُفْرِ (٣) .

ج - الْمُنَافِقُ:

٤ - الْمُنَافِقُ: هُوَ مَنْ يُضْمِرُ الْكُفْرَ اعْتِقَادًا، وَيُظْهِرُ الإِْسْلاَمَ قَوْلًا. أَوِ الَّذِي أَظْهَرَ الإِْسْلاَمَ لأَِهْلِهِ، وَأَضْمَرَ غَيْرَ الإِْسْلاَمِ. وَمَحَل النِّفَاقِ الْقَلْبُ (٤) .

_________

(١) تفسير القرطبي ١٦ / ١٧، ٧٢.

(٢) ابن عابدين ٣ / ٢٩٦، وجواهر الإكليل ١ / ٢٥٦، وحاشية القليوبي ٣ / ١٩٨، والمغني لابن قدامة ٨ / ١٢٦.

(٣) المصباح المنير مادة: " لحد "، وابن عابدين ٣ / ٢٩٦.

(٤) التعريفات للجرجاني والمصباح المنير مادة: " نفق "، والفروق في اللغة ص ٢٢٣.