الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢ - تراجم الفقهاء - أجير - الحكم الإجمالي
أَجِيرٌ
التَّعْرِيفُ:
١ - الأَْجِيرُ هُوَ الْمُسْتَأْجَرُ، وَالْجَمْعُ أُجَرَاءُ (١) . وَلاَ يَخْرُجُ اسْتِعْمَال الْفُقَهَاءِ لَهُ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى، وَهُوَ عَلَى قِسْمَيْنِ:
أَجِيرٌ خَاصٌّ:
وَهُوَ الَّذِي يَقَعُ الْعَقْدُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ يَسْتَحِقُّ الْمُسْتَأْجِرُ مَنْفَعَتَهُ الْمَعْقُودَ عَلَيْهَا فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَيُسَمَّى بِالأَْجِيرِ الْوَحْدِ؛ لأَِنَّهُ لاَ يَعْمَل لِغَيْرِ مُسْتَأْجِرِهِ، كَمَنِ اسْتُؤْجِرَ شَهْرًا لِلْخِدْمَةِ.
وَأَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ: وَهُوَ مَنْ يَعْمَل لِعَامَّةِ النَّاسِ كَالنَّجَّارِ وَالطَّبِيبِ (٢) .
الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:
٢ - اسْتِئْجَارُ الآْدَمِيِّ جَائِزٌ شَرْعًا لِقَوْل اللَّهِ تَعَالَى ﴿قَال إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾ (٣) وَقَوْل النَّبِيِّ ﷺ
_________
(١) تاج العروس (أجر)
(٢) المغني مع الشرح الكبير ٦ / ١٠٥ ط المنار الأولى، والهداية ٣ / ٢٤٤، ٢٤٥ ط مصطفى الحلبي، ونهاية المحتاج ٥ / ٣٠٧ ط مصطفى الحلبي، ومواهب الجليل لشرح مختصر خليل ٥ / ٤٢٦ نشر ليبيا، وفتح العلي المالك ٢ / ٢٢٨ ط مصطفى الحلبي.
(٣) سورة القصص / ٢٧