الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢

أَدَاةٌ

انْظُرْ: آلَةٌ

أَدَبٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - أَصْل مَعْنَى كَلِمَةِ " أَدَبٍ " فِي اللُّغَةِ: " الْجَمْعُ (١) "، وَمِنْهُ: الأَْدَبُ بِمَعْنَى الظَّرْفِ وَحُسْنِ التَّنَاوُل (٢) . سُمِّيَ أَدَبًا؛ لأَِنَّهُ يَأْدِبُ - أَيْ يَجْمَعُ - النَّاسَ إِلَى الْمَحَامِدِ (٣) .

وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ، فَلِلأَْدَبِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ وَالأُْصُولِيِّينَ عِدَّةُ إِطْلاَقَاتٍ:

أ - قَال الْكَمَال بْنُ الْهُمَامِ: الأَْدَبُ: الْخِصَال الْحَمِيدَةُ (٤)، وَلِذَلِكَ بَوَّبُوا فَقَالُوا: " أَدَبُ الْقَاضِي "، وَتَكَلَّمُوا فِي هَذَا الْبَابِ عَمَّا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَفْعَلَهُ

_________

(١) أساس اللغة لأحمد بن فارس، مادة (أدب) .

(٢) القاموس المحيط، مادة (أدب) .

(٣) لسان العرب، مادة (أدب) .

(٤) فتح القدير ٥ / ٤٥٣، طبع بولاق سنة ١٣١٦ هـ، وانظر البحر الرائق ٦ / ٢٧٧، طبع المطبعة العلمية، وحاشية ابن عابدين ٥ / ٤٦٣