الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٧

الْمُصَلِّي غَايَةُ إِمْكَانِ سُجُودِهِ الْمُقَدَّرِ بِثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ (١) .

وَالأَْئِمَّةُ الثَّلاَثَةُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَعْمِلُوا هَذَا الإِْطْلاَقَ إِلاَّ أَنَّهُمْ قَدَّرُوا هَذِهِ الْمَسَافَةَ بِثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ، وَأَقَلُّهَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ ذِرَاعٌ وَاحِدٌ.

وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالذِّرَاعِ ذِرَاعُ الْيَدِ - كَمَا صَرَّحَ بِهِ الشَّافِعِيَّةُ - وَهُوَ شِبْرَانِ (٢) .

ب - حَرِيمُ النَّجَاسَةِ:

١٦ - صَرَّحَ جُمْهُورُ الشَّافِعِيَّةِ بِأَنَّ النَّجَاسَةَ لاَ حَرِيمَ لَهَا يُجْتَنَبُ، وَقِيل: يَجِبُ التَّبَاعُدُ عَنْ حَرِيمِ النَّجَاسَةِ، وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ شَكْلُهُ بِسَبَبِ النَّجَاسَةِ.

وَدَلِيلُهُمْ: أَنَّ تَرَادَّ الْمَاءِ يُوجِبُ تَسَاوِي أَجْزَائِهِ فِي النَّجَاسَةِ، فَالْقَرِيبُ، وَالْبَعِيدُ سَوَاءٌ (٣) .

وَأَمَّا الْفُقَهَاءُ فِي الْمَذَاهِبِ الأُْخْرَى فَقَدْ تَعَرَّضُوا لِهَذَا الْمَوْضُوعِ دُونَ اسْتِعْمَال كَلِمَةِ الْحَرِيمِ (٤) .

_________

(١) الدسوقي ١ / ٢٤٦، ٢٨ ط دار الفكر.

(٢) ابن عابدين ١ / ٤٢٨، والقليوبي ١ / ١٩٢، وروضة الطالبين ١ / ٢٩٤، وكشاف القناع ١ / ٣٧٦.

(٣) المجموع ١ / ١٤٠، ١٤١ ط المكتبة السلفية، وروضة الطالبين ١ / ٢٧ ط المكتب الإسلامي.

(٤) ابن عابدين ١ / ١٢٨، وحاشية الدسوقي ١ / ٣٥، وكشاف القناع ١ / ٣٩، والمغني ١ / ٣٠.