الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٧

يَحْتَاجُ إِلَى كَرْيِهِ فِي كُل حِينٍ فَلَهُ حَرِيمٌ بِالاِتِّفَاقِ (١) .

وَحَرِيمُ النَّهْرِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ مَا لاَ يَضِيقُ عَلَى مَنْ يَرِدُهُ مِنَ الآْدَمِيِّينَ، وَالْبَهَائِمِ، وَقِيل أَلْفَا ذِرَاعٍ (٢) .

وَنَصَّ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّ حَرِيمَ النَّهْرِ مِنْ حَافَّتَيْهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّهْرُ لإِِلْقَاءِ الطِّينِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِحَسَبِ الْعُرْفِ (٣) .

هـ - حَرِيمُ الشَّجَرِ:

١٠ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ حَرِيمَ الشَّجَرَةِ الْمَغْرُوسَةِ بِالإِْذْنِ السُّلْطَانِيِّ فِي الأَْرَاضِي الْمَوَاتِ مِنْ كُل جِهَةٍ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ، لأَِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَل حَرِيمَ الشَّجَرَةِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ (٤)، وَلأَِنَّهُ يُحْتَاجُ إِلَى الْحَرِيمِ لِجُذَاذِ ثَمَرِهِ، وَالْوَضْعِ فِيهِ.

وَفِي رِوَايَةٍ لاَ تَقْدِيرَ لَهُ، لأَِنَّهُ يَخْتَلِفُ الْحَال بِكِبَرِ الشَّجَرَةِ وَصِغَرِهَا (٥) .

_________

(١) ابن عابدين ٥ / ٢٨٠، ٢٨١، وتبيين الحقائق ٦ / ٣٨، ٣٩، والبدائع ٦ / ١٩٥، والاختيار ٣ / ٦٨، ٦٩، والفتاوى الهندية ٥ / ٣٨٩، والمجلة م (١٢٨٣، ١٢٨٤، ١٢٨٦) .

(٢) الخرشي ٧ / ٦٨ ط دار صادر (بيروت) .

(٣) نهاية المحتاج ٥ / ٣٣٢، وروضة الطالبين ٥ / ٢٨٣، ٢٨٤، والمهذب ١ / ٤٢٤، وكشاف القناع ٤ / ١٩٢.

(٤) حديث: " أن النبي ﷺ جعل حريم الشجر. . . " أخرجه أبو داود (٤ / ٥٣ ط تحقيق عزت عبيد دعاس) .

(٥) ابن عابدين ٥ / ٢٨٠، والاختيار ٣ / ٦٩، وتبيين الحقائق ٦ / ٣٨، ومجلة الأحكام م (١٢٨٩) .