الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٥
روى عنه شعبة والثوري وزياد بن سعد وعبد الرحمن بن إسحاق المدني وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات. قال العقيلي وثقه ابن معين. وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يروعنه شيئا. وقال النسائي: ليس بثقة. [تهذيب التهذيب ٦ / ٢٧٢، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٩١] .
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٣
أبو الزياد: هو عبد الله بن ذكوان:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٣٧
أبو سعيد الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧
أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٤
أبو سليمان الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩
أبو سليمان: هو موسى بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٧
أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٣
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٤
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨
أبو مرثد الغنوي (؟ - ١٢ هـ)
هو كناز بن الحصين بن يربوع بن عمرو،
أبو مرثد، الغنوي صحابي، من السابقين إلى الإسلام. روى عن النبي ﷺ لا تصلوا في القبور ولا تجلسوا عليها. روى عنه وأثلة بن الأسقع. آخى النبي ﷺ بينه وبين عبادة بن الصامت. وشهد بدرا والخندق وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ، وكان شجاعا بطلا، طويل القامة. [الإصابة باب الكنى ٤ / ١٧٧، والاستيعاب ٤ / ١٧٥٤، وأسد الغابة ٥ / ٢٨٢، وتهذيب التهذيب ٨ / ٤٤٨، والأعلام ٦ / ٩٣] .
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٨
أبو المليح (؟ - ٩٨ وقيل ١٠٨ هـ)
هو عامر بن أسامة بن عمير بن حنيف بن ناجية، أبو المليح، الهذلي. روى عن أبيه ومعقل بن يسار وعوف بن مالك وعائشة وابن عباس وواثلة بن الأسقع وعبد الله بن عتبة وغيرهم. وعنه أولاده عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وعبد الله بن أبي حميد الهذلي وأبو قلابة الجرمي وقتادة وغيرهم. قال ابن سعد: وكان ثقة. وله أحاديث. [تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٤٦، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٢١٩] .
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨
أبو نعيم (٢٤٢ - ٣٢٣ هـ)
هو عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم، الجرجاني الاستراباذي. فقيه محدث، حافظ، أصولي. سمع علي بن حرب وعمر بن شبة والربيع المرادي وغيرهم. سمع منه أبو علي الحافظ. قال أبو الوليد حسان بن محمد: لم يكن في عصرنا أحفظ للفقهيات، وأقاويل الصحابة بخراسان منه، وقال أبو علي النيسابوري: ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثل أبي نعيم كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كلها كما نحفظ نحن المسانيد. قال حمزة السهمي: كان مقدما في الفقه والحديث. [البداية والنهاية ١١ / ١٨٣، وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٦، وطبقات الشافعية ٣ / ٣٣٥، وشذرات الذهب ٢ / ٢٩٩، الأعلام، ٤ / ٣٠٩، ومعجم المؤلفين ٦ / ١٩١] .
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٨٠
الأشرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩
الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩
الأزرقي (؟ - نحو ٢٥٠ هـ)
هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق، أبو الوليد، الأزرقي مؤرخ، جغرافي. يماني الأصل، من أهل مكة. من تصانيفه: " أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار ". [اللباب ١ / ٤٧، والأنساب ١ / ١٨٤، والأعلام ٧ / ٩٣، ومعجم المؤلفين ١٠ / ١٩٨] .
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣
بريدة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦
البويطي (؟ - ٢٣١ هـ)
هو يوسف بن يحيى، أبو يعقوب، القرشي
البويطي المصري. وبويط نسبة إلى صعيد مصر. فقيه، مناظر، صاحب الإمام الشافعي، قام مقامه في الدرس والإفتاء بعد وفاته، وحدث عنه وعن عبد الله بن وهب وغيرهما، روى عنه الربيع المرادي وإبراهيم الحربي ومحمد بن إسماعيل الترمذي وأبو حاتم وغيرهم. ولما كانت المحنة في قضية خلق القرآن أرسل إلى بغداد (في أيام الواثق) محمولا على بغل، مقيدا، وأريد منه القول بأن القرآن مخلوق، فامتنع، فسجن، ومات في سجنه ببغداد. قال الإمام الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى، وليس أحد من أصحابي أعلم منه. [طبقات الشافعية الكبرى ١ / ٢٧٥، والأعلام ٩ / ٣٣٨، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٣٤٢] .
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧
ت
التتائي (؟ - ٩٤٢ هـ)
هو محمد بن إبراهيم بن خليل، أبو عبد الله، التتائي المصري المالكي. نسبته إلى (تتا) من قرى المنوفية بمصر. فقيه، أصولي، فرضي، ولي القضاء بالديار المصرية. أخذ عن النور السنهوري والبرهان اللقاني وسبط بن المارديني وأحمد بن يونس القسنطيني وغيرهم. وعنه الشيخ الفيشي وغيره. قال البدر القرافي: تولى القضاء ثم تركه، وأقبل على الاشتغال والتصنيف. من تصانيفه: " فتح الجليل في شرح مختصر الخليل " في فروع الفقه المالكي، و" البهجة السنية في حل الإشارات السنية "، و" حاشية على شرح المحلى " على جمع الجوامع، و" جواهر الدرر "، و" تنوير المقالة " في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني. [شجرة النور الزكية ٢٧٢، ونيل الديباج ٣٣٥، وهدية العارفين ٢ / ٢٣٦، والأعلام ٦ / ١٩٢، ومعجم المؤلفين ٨ / ١٩٤] .
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢
التونسي: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥
الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٦
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥
ح
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٩
حرب: هو حرب بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٩
حرملة (١٦٦ - ٢٤٣ هـ)
هو حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران، أبو حفص، التجيبي المصري. فقيه، من أصحاب الشافعي. كان حافظا للحديث. روى عن ابن وهب والشافعي ولازمه وأيوب بن سويد الرملي وبشر بن بكر ويحيى بن عبد الله وغيرهم، وعنه مسلم وابن ماجه وروى له النسائي بواسطة أحمد بن الهيثم الطرسوسي وأبو دجانة أحمد بن إبراهيم وأبو حاتم وغيرهم. وقال العقيلي: كان أعلم الناس