الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٥

وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الآْثَارُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي مُخَالَطَةِ الْمَجْذُومِ الأَْصِحَّاءَ، فَجَاءَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَْسَدِ (١) وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَال: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَل إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ (٢) .

وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَال: كَلِّمِ الْمَجْذُومَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَيْدُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ (٣) .

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَال: كُل بِاسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ (٤) .

_________

(١) حديث: " فر من المجذوم كما تفر من الأسد ". أخرجه البخاري (الفتح ١٠ / ١٥٨ - ط السلفية) من حديث أبي هريرة.

(٢) حديث: " إنا قد بايعناك فارجع ". أخرجه مسلم (٤ / ١٧٥٢ - ط الحلبي) من حديث عمرو بن الشريد الثقفي.

(٣) حديث: " كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحين ". قال ابن حجر في الفتح (١٠ / ١٥٩ - ط السلفية): " أخرجه أبو نعيم في الطيب بسنده واه ". وهو من حديث عبد الله بن أبي أوفى.

(٤) حديث: " كل باسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله ". أخرجه الترمذي (٤ / ٢٦٦ - ط الحلبي) من حديث جابر بن عبد الله، وقال: " هذا حديث غريب ". وأعله ابن الجوزي في العلل (٢ / ٨٦٩ - ط دار الكتب العلمية) براوية المفضل بن فضالة، وقال ابن عدي في الكامل (٦ / ٢٤٠٤ - ط دار الفكر): " لم أر له أنكر من هذا ".