الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٤

ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ وَقِيل: هُوَ الَّذِي يَعْقِل أَنَّ الإِْسْلاَمَ سَبَبُ النَّجَاةِ وَيُمَيِّزُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ (١) .

وَيُنْظَرُ التَّفْصِيل فِي " أَهْلِيَّةٌ ".

تَمْيِيزُ الْمُسْتَحَاضَةِ:

١٠ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَهِيَ مَنْ لَهَا عَادَةٌ وَتَمْيِيزٌ هَل تَعْمَل بِعَادَتِهَا أَوْ تَمْيِيزِهَا، وَكَذَلِكَ الْمُبْتَدِأَةُ فِي تَمْيِيزِ حَيْضِهَا مِنِ اسْتِحَاضَتِهَا (٢)

عَلَى تَفْصِيلٍ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (اسْتِحَاضَةٌ)،

(حَيْضٌ) .

_________

(١) حاشية ابن عابدين ٣ / ٣٠٦، ٣٠٧، والمغني لابن قدامة ١ / ٣٩٩، ٦١٦، فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت ١ / ١٥٤، ومغني المحتاج ١ / ١٣٠.

(٢) انظر الموسوعة الفقهية ج٣ ص١٩٧ وما بعدها.