الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٤ - حرف التاء - تمتع - المفاضلة بين التمتع والإفراد والقران
ب - الْقِرَانُ:
٣ - الْقِرَانُ فِي اللُّغَةِ: اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ قَرَنَ بِمَعْنَى جَمَعَ، وَفِي الاِصْطِلاَحِ هُوَ أَنْ يُهِل بِالْحَجِّ، وَالْعُمْرَةِ مِنَ الْمِيقَاتِ، أَوْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ يُدْخِل عَلَيْهَا الْحَجَّ (١) عَلَى خِلاَفٍ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (قِرَانٌ)
الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ التَّمَتُّعِ وَالإِْفْرَادِ وَالْقِرَانِ:
٤ - قَال الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ: الإِْفْرَادُ أَفْضَل، لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَعَائِشَةَ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ (٢) .
وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْقِرَانَ أَفْضَل - وَهَذَا رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ إِذَا سَاقَ الْهَدْيَ - لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (٣) وَإِتْمَامُهُمَا أَنْ يُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ؛ وَلأَِنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَجَّ قَارِنًا (٤) . وَلِحَدِيثِ أَنَسٍ قَال سَمِعْت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُول: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا (٥) "، وَلأَِنَّ الْقَارِنَ
_________
(١) الاختيار ١ / ١٦٠، والقليوبي ٢ / ١٢٧، وكشاف القناع ٢ / ٤١١، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير ٢ / ٢٨.
(٢) الدسوقي ٢ / ٢٨، ونهاية المحتاج ٣ / ٣٢٤، والمغني ٣ / ٢٧٦، ٢٧٧.
(٣) سورة البقرة / ١٩٦
(٤) حديث: " أن النبي ﷺ حج قارنا " أخرجه مسلم (٢ / ٨٨٦ - ٨٩٢ عيسى الحلبي)
(٥) حديث: " لبيك عمرة وحجا " أخرجه مسلم (٢ / ٩٠٥ ط عيسى الحلبي)