الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٣

وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: يَقُول الرَّبُّ ﷿ مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَل مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ، وَفَضْل كَلاَمِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْل اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ (١) .

آدَابُ تِلاَوَةِ الْقُرْآنِ:

٦ - يُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، لأَِنَّهُ أَفْضَل الأَْذْكَارِ، وَقَدْ قَال النَّبِيُّ ﷺ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ ﷿ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ (٢) .

قَال إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ: لَكِنْ تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ لِلْمُحْدِثِ حَدَثًا أَصْغَرَ لأَِنَّهُ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ مَعَ الْحَدَثِ (٣) .

_________

(١) الإتقان ١ / ١٠٤، والتبيان في آداب حملة القرآن للنووي ص٧ وما بعدها. وحديث: " يقول الرب ﷿ من شغله القرآن. . . " أخرجه الترمذي (٥ / ١٨٤ ط الحلبي) وحسنه.

(٢) حديث: " إني كرهت أن أذكر الله ﷿ إلا على طهر " أخرجه أبو داود (١ / ٢٣ تحقيق عزت عبيد دعاس) وصححه ابن حبان (٢ / ٨٨ الإحسان ط دار الكتب العلمية) .

(٣) حديث: " كان يقرأ مع الحدث ". . لم نعثر عليه في كتب السنن والآثار بهذا اللفظ إلا أنه يستدل عليه بحديث عائشة: كان يذكر الله على كل أحيانه. أخرجه مسلم (١ / ٢٨٢ ط الحلبي) وأورده البخاري معلقا، وقال العيني: أراد البخاري بإيراد هذا وبما ذكره في الباب الاستدلال على جواز قراءة الجنب والحائض لأن الذكر أعم من أن يكون بالقرآن أو بغيره (عمدة القاري ٣ / ٢٧٤ ط المنيرية) .