الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٣ - حرف التاء - تكبيرة الإحرام - التعريف
تَكْبِيرَةُ الإِْحْرَامِ
التَّعْرِيفُ:
١ - تَكْبِيرَةُ الإِْحْرَامِ هِيَ: قَوْل الْمُصَلِّي لاِفْتِتَاحِ الصَّلاَةِ " اللَّهُ أَكْبَرُ " أَوْ كُل ذِكْرٍ يَصِيرُ بِهِ شَارِعًا فِي الصَّلاَةِ (١) .
وَسُمِّيَتِ التَّكْبِيرَةُ الَّتِي يَدْخُل بِهَا الصَّلاَةَ تَكْبِيرَةَ الإِْحْرَامِ لأَِنَّهَا تُحَرِّمُ الأَْشْيَاءَ الْمُبَاحَةَ الَّتِي تُنَافِي الصَّلاَةَ (٢)
وَيُسَمِّيهَا الْحَنَفِيَّةُ فِي الْغَالِبِ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ أَوِ التَّحْرِيمَةَ (٣) .
وَالتَّحْرِيمُ جَعْل الشَّيْءِ مُحَرَّمًا وَالْهَاءُ لِتَحْقِيقِ الاِسْمِيَّةِ (٤) .
وَالْحِكْمَةُ مِنَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ بِالتَّكْبِيرَةِ هِيَ
_________
(١) التعريفات الفقهية للبركتي المجددي ص ٢٣٥، وتحفة الفقهاء ١ / ٢١٥ ط جامعة دمشق والبناية ٢ / ١٢١.
(٢) الطحطاوي على الدر ١ / ٢٠٢، وكشاف القناع ١ / ٣٣٠، ونهاية المحتاج ١ / ٤٣٩.
(٣) تحفة الفقهاء ١ / ٢١٥، وبدائع الصنائع ١ / ١٣٠، والزيلعي ١ / ١٠٣، والهداية مع شروحها ١ / ٢٣٩ ط دار إحياء التراث العربي.
(٤) العناية بهامش فتح القدير ١ / ٢٣٩، وحاشية الشلبي بهامش الزيلعي ١ / ١٠٣.