الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٣ - حرف التاء - تغسيل الميت - من يجوز لهم تغسيل الميت - تغسيل الزوج لزوجته
ج - تَغْسِيل الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ:
١٣ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الأَْصَحِّ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلزَّوْجِ غُسْلُهَا، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الثَّوْرِيُّ؛ لأَِنَّ الْمَوْتَ فُرْقَةٌ تُبِيحُ أُخْتَهَا وَأَرْبَعًا سِوَاهَا، فَحَرَّمَتِ الْفُرْقَةُ النَّظَرَ وَاللَّمْسَ كَالطَّلاَقِ (١) .
وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ أَنَّ لِلزَّوْجِ غُسْل امْرَأَتِهِ، وَهُوَ قَوْل عَلْقَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَتَادَةَ وَحَمَّادٍ وَإِسْحَاقَ. لأَِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ غَسَّل فَاطِمَةَ ﵂ وَاشْتَهَرَ ذَلِكَ فِي الصَّحَابَةِ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ، فَكَانَ إِجْمَاعًا.
وَلأَِنَّ النَّبِيَّ ﵊ قَال لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا: مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ (٢) إِلاَّ أَنَّهُ يُكْرَهُ مَعَ وُجُودِ مَنْ يُغَسِّلُهَا، لِمَا فِيهِ مِنَ الْخِلاَفِ وَالشُّبْهَةِ. (٣)
قَال ابْنُ قُدَامَةَ: وَقَوْل الْخِرَقِيِّ: وَإِنْ دَعَتِ
_________
(١) ابن عابدين ١ / ٥٧٥، وبدائع الصنائع ١ / ٣٠٥، والفتاوى ١ / ١٦٠، والمغني ٢ / ٥٢٤
(٢) حديث: " ما ضرك لو مت قبلي. . . " أخرجه ابن ماجه (١ / ٤٧٠ ط الحلبي) وقال البوصيري: إسناد رجاله ثقات
(٣) الحطاب ٢ / ٢١٠، والمدونة ١ / ١٨٥، والقوانين الفقهية / ٩٧، وحاشية الجمل ٢ / ١٥٩، وروضة الطالبين ٢ / ١٠٣، ١٠٤، والشرح الصغير ١ / ٥٤٤، والمغني ٢ / ٥٢٣، ٥٢٤