الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٢
صاحب البيان: هو إبراهيم بن مسلم المقدسي:
تقدمت ترجمته في ج ٩ ص ٢٨٣.
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي ابن فرحون.
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
صاحب الخلاصة: هو طاهر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٤.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
صاحب الذخيرة: هو محمود بن أحمد: ر: المرغيناني.
صاحب روضة الطالبين: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
صاحب شرح الإقناع: هو منصور بن يونس البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
صاحب الفتاوى التمرتاشية: ر: التمرتاشي، أحمد بن إسماعيل.
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
صاحب المجموع: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
صاحب فتح الجليل: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
صاحب فتح الغفار: هو زين الدين ابن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧.
الصدر الشهيد (٤٨٣ - ٤٣٦ هـ) .
هو عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، أبو محمد، حسام الدين، الحنفي. المعروف بالصدر الشهيد فقيه. أصولي. من أكابر الحنفية. تفقه على والده برهان الدين الكبير عبد العزيز، وناظر العلماء ودرس للفقهاء. وكان الملوك يصدرون عن رأيه. وتوفي شهيدًا.
من تصانيفه: " الفتاوى الكبرى "،
و" الفتاوى الصغرى "، و" عمدة المفتي والمستفتي "، و" شرح أدب القاضي " للخصاف، و" شرح الجامع الصغير "، و" الواقعات الحسامية ".
[الفوائد البهية ١٤٩، والجواهر المضيئة ١ / ٣٩١، والأعلام ٥ / ٢١٠، ومعجم المؤلفين ٧ / ٢٩١] .
الصيدلاني: هو محمد بن داود:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٨٢.
ط
طاوس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٥.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص ٣٥٩.
عبد الجبار بن عمر (؟ - بعد ٢٦٠ هـ):
هو عبد الجبار بن عمر، أبو عمر ويقال أبو الصباح، الأيلي الأموي مولاهم. روى عن الزهري وابن المنكدر ونافع مولى ابن عمر وربيعة ويحيى بن سعد الأنصاري وغيرهم. وعنه رشدين بن سعد وابن المبارك وابن وهب وأبو عبد الرحمن المقري وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ضعيف ليس بشيء. وقال ابن أبي حاتم: وقال ابن سعد يكنى أبا الصباح وكان بإفريقية وكان ثقة عن أبي زرعة، واهي الحديث وأما مسائله فلا بأس بها.
تهذيب التهذيب ٦ / ١٠٣.
عبد بن حميد (؟ - ٢٤٩ هـ):
هو عبد بن حميد بن نصر، أبو محمد، الكِسّي، قيل اسمه عبد الحميد الكِسّي نسبة
إلى كِسّ (مدينة قرب سمرقند) من حفاظ الحديث، سمع يزيد بن هارون وابن فديك ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وحسين بن علي الجعفي وطبقتهم. حدث عنه عمر بن بجير وبكر بن المرزبان عنه عمر بن بجير وبكر بن المرزبان وإبراهيم بن خريم الشاشي وغيرهم. قال الذهبي: كان من الأئمة الثقات.
من تصانيفه: " مسند " كبير، و" تفسير ".
[شذرات الذهب ١ / ١٢٠، وتذكرة الحفاظ ٢ / ١٠٤، واللباب ٣ / ٩٨، والأعلام ٤ / ٤١] .
عبد الرحمن بن أبي بكرة:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٨٥.
عبد الرحمن بن حرملة (؟ - ١٤٥ هـ) .
هو عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة، أبو حرملة، الأسلمي. روى عن سعيد بن المسيب وحنظلة بن علي الأسلمي وعمرو بن شعيب وغيرهم. وعنه الثوري والأوزاعي ومالك وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وغيرهم.
قال محمد بن عمرو: كان ثقة كثير الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ. وقال إسحاق عن ابن معين:
صالح، وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به.
[تهذيب التهذيب ٦ / ١٦١، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٥٦] .
عبد الرحمن بن يعمر (؟ -؟):
هو عبد الرحمن بن يعمر، الدَيْلي. قال ابن حجر: يكنى أبا الأسود، صحابي، روى عن النبي (حديث: " الحج عرفة "، وحديث النهي عن الدباء والمزفت. وعنه بكير بن عطاء الليثي. قال ابن حجر: ذكر ابن حبان في الصحابة أنه مكي سكن الكوفة.
[الإصابة ٢ / ٤٢٥، وأسد الغابة ٣ / ٣٩٩، والاستيعاب ٢ / ٨٥٦، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٠١] .
عبد العزيز البخاري (؟ - ٧٣٠ هـ):
هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين، البخاري. فقيه حنفي من علماء الأصول. تفقه على عمه محمد المايمرغي وأخذ أيضًا عن حافظ الدين الكبير محمد البخاري، والكردري ونجم الدين عمر النسفي وأبي اليسر محمد البزدوي وعبد الكريم البزدوي وغيرهم.
وعنه قوام الدين محمد الكاكي وجلال
الدين محمد بن محمد الخبازي وغيرهما.
من تصانيفه: " شرح أصول البزدوي " المسمى بكشف الأسرار، و" شرح المنتخب الحسامي ".
[الفوائد البهية ٩٤، والجواهر المضيئة ١ / ٣١٧، والأعلام ٤ / ١٣٧، ومعجم المؤلفين ٥ / ٢٤٢] .
عبد القادر الجيلاني (٤٧١ - ٥٦١ هـ)
هو عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني، أبو محمد، الجيلاني أو الكيلاني. هذه النسبة إلى جيلان وهي بلاد معروفة وراء طبرستان انتقل إلى بغداد شابًا فاتصل بشيوخ العلم والتصوف، وبرع في أساليب الوعظ، وتفقه، وسمع الحديث، وقرأ الأدب، وتصدر للتدريس والإفتاء في بغداد.
تفقه في مذهب الإمام أحمد على أبي الوفاء بن عقيل وأبي الخطاب وأبي الحسن محمد بن القاضي والمبارك المخرمي.
من تصانيفه: " الغنية لطالب طريقة الحق "، و" الفيوضات الربانية "، و" الفتح الرباني ".
[شذرات الذهب ٤ / ١٩٨، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٥٢، والأعلام ٤ / ١٧١، ومعجم المؤلفين ٥ / ٣٠٧] .
عبد الله بن السائب (؟ -؟):
هو عبد الله بن السائب الكندي، يقال الشيباني الكوفي. تابعي روى عن أبيه وعبد الله بن معقل بن مقرن وعن أبي هريرة وعبد الله بن قتادة المحاربي الكوفي. وعنه الأعمش وأبو إسحاق الشيباني والعوام بن حوشب وسفيان الثوري وغيرهم.
قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٥ / ٢٣٠، وميزان الاعتدال ٢ / ٤٢٦] .
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.
عبد الملك بن يعلى:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٥.
عثمان بن أبي العاص:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٦.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عَديّ بن حاتم (؟ - ٦٨ هـ):
هو عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن
حشرج، أبو طريف، ويقال أبو وهب، الطائي. صحابي أسلم السنة التاسعة للهجرة. روى عن النبي (وعن عمر ﵁، وروى عنه عمرو بن حريث وعبد الله بن معقل بن مقرن وعامر الشعبي وعبد الله بن عمر وبلال بن المنذر وغيرهم. كان رئيس طيئ في الجاهلية والإسلام، وقام في حرب الردة بأعمال كبيرة حتى قال ابن الأثير: خير مولود في أرض طيئ وأعظمه بركة عليهم، شهد فتح العراق، والجمل، وصفين، والنهروان مع علي ﵁، وهو ابن حاتم الطائي الذي يضرب بجوده المثل.
[الإصابة ٢ / ٤٦٨، وتهذيب التهذيب ٧ / ١٦٦، والأعلام ٥ / ٨] .
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عز الدين بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علقمة بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٤.