الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٢

تَعْزِيَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - التَّعْزِيَةُ لُغَةً: مَصْدَرُ عَزَّى: إِذَا صَبَّرَ الْمُصَابَ وَوَاسَاهُ وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ وَقَال الشِّرْبِينِيُّ: هِيَ الأَْمْرُ بِالصَّبْرِ وَالْحَمْل عَلَيْهِ بِوَعْدِ الأَْجْرِ، وَالتَّحْذِيرُ مِنَ الْوِزْرِ، وَالدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ بِالْمَغْفِرَةِ، وَلِلْمُصَابِ بِجَبْرِ الْمُصِيبَةِ (١) .

الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

٢ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي اسْتِحْبَابِ التَّعْزِيَةِ لِمَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ (٢) . وَالأَْصْل فِي مَشْرُوعِيَّتِهَا: خَبَرُ: مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْل أَجْرِهِ (٣) .

_________

(١) أسنى المطالب ١ / ٣٣٤، ومغني المحتاج ١ / ٣٥٥، وحاشية الدسوقي ١ / ٤١٩، وحاشية ابن عابدين ١ / ٦٠٣.

(٢) المصادر السابقة، والمغني لابن قدامة ٢ / ٥٤٣.

(٣) حديث: " من عزى مصابا فله مثل أجره " أخرجه الترمذي (٣ / ٣٧٦ ط الحلبي) من حديث ابن مسعود ﵁ مرفوعا، وضعفه ابن حجر في التلخيص (٢ / ١٣٨ ط شركة الطباعة الفنية) .