الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١١

عَنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا أَرْشَدَهَا إِلَى مَا هُوَ أَيْسَرُ وَأَفْضَل، وَلَوْ كَانَ مَكْرُوهًا لَبَيَّنَ لَهَا ذَلِكَ.

وَعَنْ يُسَيْرَةَ الصَّحَابِيَّةِ الْمُهَاجِرَةِ ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُنَّ أَنْ يُرَاعِينَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّهْلِيل، وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالأَْنَامِل فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ. (١)

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَال: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ وَفِي رِوَايَةٍ بِيَمِينِهِ. (٢)

وَنَقَل الطَّحْطَاوِيُّ عَنِ ابْنِ حَجَرٍ قَوْلَهُ: الرِّوَايَاتُ بِالتَّسْبِيحِ بِالنَّوَى وَالْحَصَى كَثِيرَةٌ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي بَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، بَل رَأَى ذَلِكَ ﷺ وَأَقَرَّ عَلَيْهِ.

وَعَقْدُ التَّسْبِيحِ بِالأَْنَامِل أَفْضَل مِنَ السُّبْحَةِ، وَقِيل: إِنْ أَمِنَ الْغَلَطَ فَهُوَ أَوْلَى، وَإِلاَّ فَهِيَ أَوْلَى. (٣)

_________

(١) حديث يسيرة أن النبي ﷺ أمرهن أن يراعين. . . أخرجه أبو داود (٢ / ١٧٠ - تحقيق عزت عبيد دعاس) وحسنه النووي في الأذكار (ص ١٩ - ط الحلبي) . ".

(٢) حديث عبد الله بن عمر: " رأيت رسول الله ﷺ يعقد التسبيح " أخرجه أبو داود (٢ / ١٧٠ - تحقيق عزت عبيد دعاس) والترمذي (٥ / ٥٢١ - ط الحلبي) . وحسنه النووي في الأذكار (ص ١٩ - ط الحلبي) .

(٣) رد المحتار على الدر المختار ١ / ٤٣٧، والهداية ١ / ٦٥ ط الحلبي، والفتاوى الهندية ١ / ١٠٥ - ١٠٦، ومراقي الفلاح وحاشية الطحطاوي عليه ١٧٢، والمهذب في فقه الإمام الشافعي ١ / ٩٦، وقليوبي وعميرة ١ / ١٩٠، والأذكار للنووي ١٩، وشرح الزرقاني على مختصر خليل ١ / ٢٢٠، ومواهب الجليل لشرح مختصر خليل ١ / ٥٥٢، والتاج والإكليل بهامشه، وكشاف القناع عن متن الإقناع ١ / ٣٦٦، ٣٧٦ ط النصر الحديثة، وحاشية الطحطاوي ص ١٧٢ ط: الثالثة الأميرية ببولاق.