الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١١

وَكُل مَا جَازَ فَمُشْتَرِي التُّرَابِ بِالْخِيَارِ إِذَا رَأَى، لأَِنَّهُ اشْتَرَى مَا لَمْ يَرَهُ.

وَهُوَ أَيْضًا قَوْل الْحَنَابِلَةِ فِي تُرَابِ الصَّاغَةِ؛ إِذْ لاَ يَجُوزُ عِنْدَهُمْ بَيْعُهُ بِشَيْءٍ مِنْ جِنْسِهِ؛ لأَِنَّهُ مَال رِبًا بِيعَ بِجِنْسِهِ عَلَى وَجْهٍ لاَ تُعْلَمُ فِيهِ الْمُمَاثَلَةُ.

وَلاَ يَجُوزُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ بَيْعُ تُرَابِ الصَّاغَةِ لِشِدَّةِ الْغَرَرِ فِيهِ، وَإِنْ وَقَعَ فَسْخٌ.

وَأَمَّا الشَّافِعِيَّةُ فَلاَ يَجُوزُ عِنْدَهُمْ بَيْعُ تُرَابِ الصَّاغَةِ قَبْل تَصْفِيَتِهِ وَتَمْيِيزُ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ مِنْهُ، سَوَاءٌ أَبَاعَهُ بِذَهَبٍ أَمْ بِفِضَّةٍ أَمْ بِغَيْرِهِمَا؛ لأَِنَّ الْمَقْصُودَ مَجْهُولٌ أَوْ مَسْتُورٌ بِمَا لاَ مَصْلَحَةَ لَهُ فِيهِ فِي الْعَادَةِ، فَلَمْ يَصِحَّ بَيْعُهُ فِيهِ كَبَيْعِ اللَّحْمِ فِي الْجِلْدِ بَعْدَ الذَّبْحِ وَقَبْل السَّلْخِ. (١)

_________

(١) المبسوط ١٤ / ٤٤ ط دار المعرفة، فتح القدير ٥ / ٣٧٩ ط الأميرية، الفتاوى الهندية ٣ / ٢٢٧ ط المكتبة الإسلامية، وحاشية الدسوقي مع الشرح ٣ / ١٦ ط الفكر، الزرقاني ٥ / ٢٥ ط الفكر، والمدونة ٤ / ١٩ - ٢٠ ط دار صادر، والخرشي مع حاشية الشيخ على العدوي ٥ / ٢٣ ط دار صادر، وجواهر الإكليل ٢ / ٦ - ٧ ط دار المعرفة، والمجموع ٩ / ٣٠٧ ط السلفية، وتحفة المحتاج ٤ / ٢٥٨ ط دار صادر، ونهاية المحتاج ٣ / ٣٩٩ ط المكتبة الإسلامية، ومغني المحتاج ٢ / ٢٠ ط الحلبي، والمغني ٤ / ٦٥ ط الرياض.