الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١١

تَذْكِيَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - التَّذْكِيَةُ فِي اللُّغَةِ: مَصْدَرُ ذَكَّى، وَالاِسْمُ (الذَّكَاةُ) وَمَعْنَاهَا: إِتْمَامُ الشَّيْءِ وَالذَّبْحُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ ﵊: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ (١) .

وَفِي الاِصْطِلاَحِ: هِيَ السَّبَبُ الْمُوَصِّل لِحِل أَكْل الْحَيَوَانِ الْبَرِّيِّ اخْتِيَارًا. (٢)

هَذَا تَعْرِيفُ الْجُمْهُورِ،

وَيُعْرَفُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ: بِأَنَّهُ السَّبِيل الشَّرْعِيَّةُ لِبَقَاءِ طَهَارَةِ الْحَيَوَانِ، وَحِل أَكْلِهِ إِنْ كَانَ مَأْكُولًا، وَحِل الاِنْتِفَاعِ بِجِلْدِهِ وَشَعْرِهِ إِنْ كَانَ غَيْرَ مَأْكُولٍ (٣) .

_________

(١) المصباح المنير، ولسان العرب مادة: " ذكي " والقرطبي ٦ / ٥٢، ٥٣. وحديث " ذكاة الجنين ذكاة أمه ". أخرجه أحمد (٣ / ٣٩ - ط الميمنية) وحسنه المنذري كما في نصب الراية للزيلعي (٤ / ١٨٩ - ط المجلس العلمي) .

(٢) الشرح الصغير بهامش بلغة السالك ١ / ٣١٢.

(٣) حاشية ابن عابدين ٥ / ١٨٦، ١٩٥ - ١٩٦ و٣٠٥، والاختيار ٥ / ٩، وجواهر الإكليل ١ / ٢٠٨، والقليوبي ٤ / ٣٤٢، والمغني لابن قدامة ٨ / ٥٧٣، ٢٧٥.