الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٠
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوذ وغيرهم. وكان ثقة كثير الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
[الطبقات لابن سعد ٥ / ٦٧، وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٣] .
عبد الرحمن بن جبير (؟ - ١١٨هـ)
هو عبد الرحمن بن جبير بن نفير، أبو حميد، الحضرمي، الحمصي. تابعي روى عن أبيه وأنس بن مالك وخالد بن معدان وكثير بن مرة ﵃. وعنه يحيى بن جابر الطائي ومعاوية بن صالح ويزيد بن حمير وزهير بن سالم وغيرهم. قال النسائي وابن سعد: كان ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٦ / ١٥٤، وشذرات الذهب ١ / ١٥٦، وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٥] .
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦.
عبد الرحمن العمادي:
انظر العمادي.
عبد الغني النابلسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.
عبد القادر بن محمد بن يحيى (٩٧٦ - ١٠٣٣هـ)
هو عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم، الحسيني، الطبري، الشافعي، المكي، عالم، أديب، ناظم، ناثر، مشارك في أنواع العلوم، أكمل حفظ القرآن وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وحفظ عدة متون، ودرس الفقه عند الشمس محمد الرملي المصري الشافعي ومحمد النحراوي الحنفي وعبد الرحمن الشربيني الخطيب وغيرهم.
من تصانيفه: " عيون المسائل من أعيان الرسائل "، و" الآيات المقصورة على الأبيات المقصورة "، و" حسن السريرة على حسن السيرة "، وله رسائل علمية منها: " إفحام المجاري في أفهام البخاري "، و" سل السيف على حل كيف ". وغيرها.
[خلاصة الأثر ٢ / ٤٥٧، والبدر الطالع ٢ / ٣٧١، والأعلام ٤ / ١٦٨، ومعجم المؤلفين ٥ / ٣٠٣] .
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٣.
عبد الكريم بن محمد الفكون:
انظر: الفكون.
عبد الله بن الحسن (٧٠ - ١٤٥هـ)
هو عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب، أبو محمد، الهاشمي، القرشي، تابعي، من أهل المدينة. روى عن أبيه وأمه وابن عم جده عبد الله بن جعفر وإبراهيم بن محمد بن طلحة وعكرمة وغيرهم. وعنه ابناه: موسى ويحيى ومالك وليث بن أبي سليم وأبو بكر بن حفص بن عمر والثوري وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله وغيرهم. وقال الطبري: كان ذا عارضة وهيبة ولسان وشرف. وكانت له منزلة عند عمر بن عبد العزيز. وقال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات.
[تهذيب التهذيب ٥ / ١٨٦، والأعلام ٤ / ٢٠٧] .
عبد الله بن الزبير الحميدي (؟ - ٢١٩هـ)
هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة، أبو بكر، الأسدي، الحميدي، المكي. أحد الأئمة في الحديث. رُوي عن ابن عيينة ومحمد بن إدريس الشافعي والوليد بن مسلم وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وغيرهم. رحل من مكة مع الإمام الشافعي
إلى مصر ولزمه إلى أن مات، فعاد إلى مكة يفتي بها. رُوي عن البخاري ٧٥ حديثًا، وله " مسند الحميدي ".
[تهذيب التهذيب ٥ / ٢١٥، والطبقات الكبرى ٥ / ٥٠٢، والأعلام ٤ / ٢١٩] .
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩.
عبد الله بن زيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٣.
عبد الله بن سلام (؟ - ٤٣هـ)
هو عبد الله بن سلام بن الحارث، أبو يوسف، الأنصاري صحابي ﵁. كان يهوديًا فأسلم عند قدوم النببي ﷺ المدينة، وكان اسمه " الحصين " فسماه رسول الله ﷺ " عبد الله " وفيه الآية: (وشهد شاهد من بني إسرائيل (والآية: (ومن عنده علم الكتاب (. روى عن النبي ﷺ، وعنه ابناه يوسف ومحمد وابن ابنه حمزة بن يوسف بن عبد الله وأبو هريرة وغيرهم. وشهد مع عمر ﵁ فتح بيت المقدس والجابية.
[الإصابة ٢ / ٣٢٠، وأسد الغابة ٣ / ١٦٠، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٤٩، والأعلام ٤ / ٢٢٣] .
عبد الله بن مغفل (؟ - ٥٧ هـ)
هو عبد الله بن مغفل بن عبد غنم وقيل عبد نهم بن عفيف، أبو سعيد المزني، صحابي من أصحاب الشجرة ﵃، سكن المدينة، ثم كان أحد العشرة الذين بعثهم عمر ﵁ ليفقهوا الناس بالبصرة. روى عن النبي ﷺ وأبي بكر وعثمان ﵄ وغيرهم. وعنه حميد بن هلال وثابت البناني ومطرف بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم.
[الإصابة ٢ / ٢٧٣، وتهذيب التهذيب ٦ / ٤٢، والأعلام ٤ / ٢٨٢] .
عبد الملك بن الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
عبدة بن أبي لبابة:
انظر ابن أبي لبابة.
عتبان بن مالك (؟ - نحو ٥٠ هـ)
هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ابن زيد، الأنصاري، الخزرجي، السالمي. صحابي. من البدرين ﵃، آخى النبي ﷺ بينه وبين عمر ﵁. روى عن النبي ﷺ. وعنه أنس ومحمود ابن الربيع والحصين بن محمد السالمي وغيرهم. وله عشرة أحاديث.
[الإصابة ٢ / ٤٥٢، وتهذيب التهذيب ٧ / ٩٣، والأعلام ٤ / ٣٥٩] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز ابن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٧.
عطاء:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١.
علي الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
العمادي (٩٧٨ - ١٠٥١هـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد ابن عماد الدين، العمادي، الدمشقي، الحنفي. فقيه، مفسر، أديب، ولي الإفتاء والتدريس بدمشق، ثم ولي بعد ذلك المدرسة السليمانية. أخذ العلم عن الحسن البوريني ومحمد بن محب الدين الحنفي
والقاضي محب الدين، والشمس بن المنقاري وغيرهم، وعنه أحمد بن زين الدين المنطقي وغيره.
من تصانيفه: " تحرير التأويل " في التفسير، و" المستطاع من الزاد " في مناسك الحنفية. و" كتاب الهدية " في عبادات الفقه، و" الروضة الريا، في من دفن بداريا ".
[خلاصة الأثر ٢ / ٣٨٠، وهدية العارفين ١ / ٥٤٩، والأعلام ٤ / ١٠٨، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٩١] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٤٠.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٣٢.
عميرة بنت مسعود (؟ -؟)
هي عميرة بنت مسعود الأنصارية. صحابية ﵂. قال جعفر بن محمود ابن محمد بن مسلمة: إن جدته عميرة بنت
مسعود حدثته: " أنها دخلت على رسول الله ﷺ هي وأخواتها وهن خمس يبايعنه فوجدنه وهو يأكل قديدًا، فمضع لهن قديدة، ثم ناولهن إياها فقسمنا، فمضغت كل واحدة منهن قطعة، فلقين الله ﷿ ما وجدن في أفواههن خلوفًا، ولا اشتكين من أفواههن شيئًا ".
[الإصابة ٤ / ٣٧٠، وأسد الغابة ٦ / ٢٠٨] .
العيني:
تقدمت ترجمته في ج٢ص٤١٨.
غ
الغزالي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٣.
ف
الفكون (؟ - ١٠٧٣هـ)
هو عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو محمد، الفكون، القسنطيني، المالكي
الأديب، النحوي. أخذ عن والده وعمر الوزان وطاهر بن زيان القسنطيني وغيرهم وعنه ابنه محمد وعيسى الثعالبي وسالم العياشي وغيرهم.
من تصانيفه: " شرح نظم المكودي "، ورسالة في " تحريم الدخان "، و" حوادث فقراء الوقت "، و" شرح شواهد الشريف " على الأجرومية.
[شجرة النور الزكية ٣٠٩، والأعلام ٤ / ١٧٩] .
ق
القاضي أبو يعلى:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤.
القاضي حسين:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩.
القاضي عياض:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤.
قتادة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥.
القرافي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤.
القرطبي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩.
القليوبي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦.
ك
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦.
الكرمي صاحب دليل الطالب: هو مرعي بن يوسف الكرمي: تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٤١.
ل
اللقاني: هو محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨.