الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٠

ثُمَّ إِنَّ مَحَل دُخُول التَّابِعِ فِي الْبَيْعِ مَا لَمْ يُذْكَرْ، فَإِنْ ذُكِرَ كَانَ مَبِيعًا قَصْدًا، حَتَّى لَوْ فَاتَ قَبْل الْقَبْضِ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ تُسْقِطُ حِصَّتَهُ مِنَ الثَّمَنِ. (١) وَلِلتَّفْصِيل يُنْظَرُ مُصْطَلَحُ (بَيْعٌ) .

ط - التَّابِعُ مَضْمُونٌ بِالاِعْتِدَاءِ:

١٣ - مِنْ فُرُوعِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ أَنَّ مَنْ جَنَى عَلَى امْرَأَةٍ حَامِلٍ فَأَسْقَطَتْ فَفِيهِ الْغُرَّةُ. (٢)

وَمِنْ ذَلِكَ مَنَافِعُ الْمَغْصُوبِ وَغَلَّتُهُ، فَإِنَّهَا مَضْمُونَةٌ عَلَى الْغَاصِبِ تَبَعًا لِلْمَغْصُوبِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ خِلاَفًا لِلْحَنَفِيَّةِ (٣) .

_________

(١) شرح مجلة الأحكام العدلية للأتاسي ٢ / ١٥١ - ١٥٣.

(٢) ابن عابدين ٥ / ٣٧٧ ط المصرية.

(٣) ابن عابدين ٥ / ١٢٠ ط. المصرية، وجواهر الإكليل ٢ / ١٥٠ - ١٥١ ط دار المعرفة، وروضة الطالبين ٥ / ١٣ - ١٥ ط. المكتب الإسلامي. وكشاف القناع ٤ / ١١١ ط النصر.