الحقيقة التي يتجاهلها العلمانيون الإسلام ليس کنيسة!
9361
3482
مدخل الى اللغة القبطية واليونانية
7646
3247
اغراض العقوبة في الشريعة الاسلامية والقانون الوضعي
13213
3031
الحوار والمناظرة في الإسلام .. أحمد ديدات نموذجًا في العصر الحديث
6423
2565
الحرية الدينية ..في الشريعــة الإسلاميــة ..أبعادها ضوابطها
29141
4221
موقف اليهود والنصارى من مخالفيهم من خلال كتابهم المقدس و من خلال شواهد التاريخ
6463
3028
جدل القرآن الكريم لأهل الكتاب .. دراسة وتحليل
5848
2324
الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة
12225
3747
مرويات السيرة النبوية لابن هشام عن موقف النصارى من نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته
9640
3254
القضايا المتبقية في الصكوك من الناحيتين الفقهية والاقتصادية
عبد العظيم أبو زيد ومعبد على الجارحي
6859
3044
الذكاة بعد التدويخ بالصدمة الكهربائية
17401
3745
ختان الإناث بين المشروعية والحظر دراسة فقهية مقارنة
8703
3427
القـــواعـــد والضـوابـط الفقهية المتعلقة بالزكاة وأثرها في الاتجاهات الفقهية
8912
3336
تولي مصلحة الزكاة والدخل جباية زكاة الأموال الباطنة في الفقه والنظام
8463
3038
القرآن وقضايا الانسان : معاناتي لهموم إنسان العصر وهواجسه ومآسيه وجهتني أول الأمر إلى أن أقدم مباحث هذا الكتاب بعنوان : القرآن وقضايا العصر. ثم عدلت عنه، لعلمي أن العصرية ابتذلت في زماننا، واختلت موازينها فليس عصريا من لا ينتحل منا فكر الفرنجة وينتمي إلى إحدى مدارسها ، ويشتغل بالتيارات الوافدة التي سيطرت على كثير من مثقفينا المحدثين ، وحصروا قضايا العصر في صراع المذاهب الاقتصادية والنظم السياسية والأوضاع الإجتماعية.
10391
3412
القراءات في نظر المستشرقين والملحدين : أصل منشأ القراءات القرآنية أن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث المتواتر: "أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها كاف شاف" وفي لفظ "فبأيها قرأوا فقد أصابوا" أي أصابوا القرآن، ومعنى سبعة أحرف: أي سبعة أوجه يقرأ بها، وليس كل القرآن أنزل على سبعة أوجه، بل بعضه على ستة، وبعضه على خمسة، أو أربعة، أو ثلاثة، وبعضة على وجهين، وأكثرة انزل على وجه واحد وهو محل الاتفاق.
7772
2605
تصويبات في فهم بعض الآيات : يهدف هذا الكتاب إلى تصحيح أفهام بعض المسلمين لآيات من القرآن، فهِموها فهمًا خاطئًا، وفسَّروها تفسيرًا مرفوضًا، واستدلُّوا بها على أشياء خاطئة باطلة، واستخرجوا منها دلالات غير مقبولة، فحرَّفوا بذلك معانيها، وعطَّلوا وظيفتها.
9123
3552