التنصير في بلاد الشام 1834- 1914
9339
3581
تنصير العالم...مناقشة لخطاب البابا يوحنا بولس الثاني
10123
3859
بين الاسلام والمسيحية
الدكتور محمد شامة
9145
3576
يوسف عليه السلام بين القرآن الكريم والتوراة
7601
3665
محمد صلى الله عليه وسلم بين الحقيقة والافتراء في الرد على الكاتب اليهودي الفرنسي مكسيم رودينسون
10103
4146
من المكتبة القرآنية : إن جمع المصحف هو باكورة صناعة المكتبة الإسلامية وفق منهج علمي سديد سبق منهج المعاصرين، بانتقال هذه المكتبة الإسلامية من الذاكرة الواعية الحافظة، إلى الصحيفة الخالدة. وفي مجال رصد باكورة المكتبة القرآنية، وقف المؤلف على تدوين القرآن الكريم وجمعه ونسخه، وعن هذه الخطوة المباركة تعددت خطوات المكتبة العربية والإسلامية، حيث دارت دراسات عديدة حول القرآن الكريم، وشكلت مكتبة ضخمة زاخرة غنية بالمؤلفات والدراسات مما خلف تراثاً ضخماً يظهر أثره في العصور التالية بمكتباتها وخزائنها، مما استدعى من المؤلف الوقوف في كتابه هذا أمام طائفة من تلك الآثار العلمية حول إقامة صرح المكتبة الإسلامية القرآنية، وصناعة الكتاب الإسلامي، إذ لا مفر من الإقرار بأن صناعة الكتاب الإسلامي، تقوم أساساً على دعائم القرآن الكريم، وتستضيء بضوئه، وتتنفس بشذاه.
9157
4630
موسوعة قيم مناهج التعليم هو بفضل من الله تعالي جهد استغرق في التحضير له ثلاث عقود ليصلما وصل إلية ليمنحنا مسارا عجزت عنه جامعات العالم
شركة القيم الانسانية للاستشارات الاجتماعية
2290
1695
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي و نقده
12249
3810
المسلمون و الروم في عصر النبوة
8944
4317
الجدل الديني بين المسلمين و اهل الكتاب بالاندلس [ابن حزم - الخزرجي]
خالد عبد الحليم عبد الرحيم السيوطي
19184
4978
حجة النبي صلى الله عليه و سلم و احكام الحج و العمرة و الحج في الاسلام و الديانات الاخرى
حجة النبي صلى الله عليه و سلم و احكام الحج و العمرة و الحج في الاسلام و الديانات الاخرى
10280
5009
التنصير في الخليج العربي
12205
3854
الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة في الرد على الملة الكافرة
شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي/القرافي
مجدي محمد الشهاوي
28526
7517
الرد على شبهات حول أخطاء إملائية في القرآن الكريم
14548
4748
فى محاولات تقديم القرآن الكريم وترجمته والرد عليها : لمح الباحث إلى واقع الصراع أو التشابك بين الغرب والمسلمين اليوم باعتباره مدفوعاً ضمناً بكثرة ما ألف صواباً أو خطاً فى الإسلام والقرآن. استنتج من الفصلين الأولين أن نظرة المستشرقين إلى الإسلام والقرآن قد تطورت مع محاولات مبكرة كسولة منتقصة إلى محاولات تناول أدبى وتربح مادى إلى إقبال تذوقى وحتى استشفائى بعذوبة النص القرآنى.. إلى اعتناق بعضهم للإسلام والتأليف فيه عن قرب. تتبع الباحث تطور مواقف هؤلاء من الإسلام ودلائل ذلك فى دراسة بعضهم للإسلام وفى تراجم بعضهم الآخر للكتاب العزيز، فى عرض منهجى وردود أوضح بقدر الإمكان: وسد ثغرة لهم بتقديمتفسير موضوعى للحروف الفواتح. ولفت النظر إلى حاجة التراجم القرآنية إلى المزيد من النظر والمتابعة، معززاً ذلك بتنظيمين: بلاغى وجمالى وبتعريف فى الإنجليزية. لمزيد من التواصل والإفادة
7391
3836